Restitution des ateliers d'étude organisés les 24 et 25 juin 2004 à Roubaix par les APSN (Associations de Prévention Spécialisée du Nord) - par Pascal Piteux, Chargé d'études

- Atelier 1 -
Tisser du lien dans la rue

Participants:

Le travail de rue est-il un processus ou un résultat, est-ce un en soi ? A cette question E. DE BOEVE répond processus méthodologique évaluable.

G. ENNIS précise que c'est un processus inhabituel du fait qu'il constitue un renversement de perspective: l'offre précède la demande et en fait c'est le travailleur de rue qui est initialement en demande de rencontre, autant qu'en quête de connaissance de la réalité.

G. COUSTENOBLE n'utilise pas le terme de processus mais le décrit comme une succession de phases, de l'observation à l'intervention, et l'objective également comme un apprentissage qui nécessite des échanges de pratiques et des modalités d'évaluation.

Il en ressort une communauté de pensée sur le fait que le travail de rue n'est pas une finalité mais un ensemble de postures, de dispositions, de qualités relationnelles à mettre en œuvre dans le respect des intégrités individuelles et collectives, et nous touchons là à la question de la reconnaissance de l'autre, de son altérité, donc de sa différence.

Il s'agit donc aussi de faire émerger le désir pour envisager ensuite les modalités éducatives d'un accompagnement.

La question de l'évaluation peut être aussi envisagée en terme de conséquences évitées, à la manière de la médecine préventive chinoise qui se place du point de vue du maintien de la santé plutôt que de sa restauration.

Nous retiendrons de J.C. RYCKMANS qui œuvre auprès des enfants des rues à Katmandou qu'il s'agit d'être présent, d'être avec, de faire avec, d'accompagner, de partager un vécu commun. Ce propos témoigne bien d'une posture assez similaire à la Prévention Spécialisée Française, du travail social de rue en général, là où l'on serait tenté d'attendre de l'exotisme.

B. HECKEL rappellera que notre travail participe de la communauté sociale, et en quelque sorte nous pouvons être des éclaireurs du politique.